monologodelsolo:

A veces pienso que me haces el amor con esa desesperación desolada y violenta porque al abrazarme sientes el cadáver que seré un día, o que seremos ambos. 

  ~ Arturo Pérez-Reverte.

Enlightenment is man’s emergence from his self-incurred immaturity. Immaturity is the inability to use one’s understanding without the guidance of another.


This immaturity is self-incurred if its cause is not lack of understanding, but lack of resolution and courage to use it without the guidance of another. The motto of enlightenment is therefore: Sapere aude! Have the courage to use your own understanding!

Laziness and cowardice are the reasons why a large proportion of men, even when nature has long emancipated them from alien guidance (naturaliter maiorennes), nevertheless gladly remain immature for life.


For the same reasons, it is all too easy for others to set themselves up as their guardians.


It is so convenient to be immature! If I have a book to have understanding in place of me, a spiritual adviser to have a conscience for me, a doctor to judge my diet for me, and so on, I need not make any efforts at all. I need not think, so long as as I can pay; others will soon enough take the tiresome job over me.

Immanuel Kant (via postmortemdecay666)

(Source: exposingthetruth.co, via postmortemdecay666)

La imaginación no es un estado: es la existencia humana en sí.
━ William Blake. Poet, painter (via pecadosmortales)

(via pecadosmortales)

Quiero acabar contigo

Quiero acabar contigo en un orgasmo simultáneo que nos llene de endorfinas y nos haga ver el mundo rosa aunque sea por un instante, viendo al cielo esperando a que nos vuelva el alma al cuerpo, agotados y sedientos de más vida, de más bebida, de más fiestas que terminen hasta el otro día. Quiero acabar contigo después de habernos desgastado, después de tantos cigarrillos que me raspan la garganta cuando grito que nos está llevando la chingada porque todo pasó muy rápido, porque llegamos a la punta más alta de la montaña rusa de las relaciones modernas donde somos algo más que casual pero no andamos por la vida diciendo que nos queremos. Era tan inevitable como inevitable es que me pase el tiempo acordándome de mi labio inferior entre tus dientes, pero acordándome también de que no sientes lo que yo cuando vuelves a mi mente. Entonces quiero acabar contigo de la forma más hiriente para tu orgullo que no quieres sacrificar cuando te aguantas las ganas de llorar por acordarte de lo que se siente terminar, asqueados de tanta intensidad, de tanta adrenalina que te llena de endorfinas y te hace ver que, después de todo este desmadre, lo que quiero es acabar contigo.

-Among other things, you’ll find that you’re not the first person who was ever confused and frightened and even sickened by human behavior. You’re by no means alone on that score, you’ll be excited and stimulated to know. Many, many men have been just as troubled morally and spiritually as you are right now. Happily, some of them kept records of their troubles. You’ll learn from them — if you want to. Just as someday, if you have something to offer, someone will learn something from you. It’s a beautiful reciprocal arrangement. And it isn’t education. It’s history. It’s poetry.
━ JD Salinger, The Catcher in the Rye (via solitudinoustogetherness)

(via dyingtosayit)

For we are capable of doing only what we are inclined to do. And again, we truly incline only toward something that in turn inclines toward us, toward our essential being, by appealing to our essential being as the keeper who holds us in our essential being. What keeps us in our essential nature holds us only so long, however, as we for our part keep holding on to what holds us. And we keep holding on to it by not letting it out of our memory. Memory is the gathering of thought.
━ 'What is Called Thinking?' by Martin Heidegger. (via philoskaisophos)

"I’m 87 years old…I only eat so I can smoke and stay alive.. The only fear I have is how long consciousness is gonna hang on after my body goes. I just hope there’s nothing. Like there was before I was born. I’m not really into religion, they’re all macrocosms of the ego. When man began to think he was a separate person with a separate soul, it created a violent situation.
The void, the concept of nothingness, is terrifying to most people on the planet. And I get anxiety attacks myself. I know the fear of that void. You have to learn to die before you die. You give up, surrender to the void, to nothingness.”
- HARRY DEAN STANTON
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Lejos de la falta, del pecado, de la culpabilidad, el deseo se reduce a una pura y simple operación física: acabar de una vez con el desequilibrio, la amenaza del escollo, el riesgo de desbordamiento.
Michel Onfray, Teoría del Cuerpo Enamorado (via casa-de-citas)
grupaok:

Art & Language, Untitled Painting, 1965—mirrors mounted on canvas, 30x61cm.
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azurea:

(by Giulia Bersani)
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nevver:

Paris n’existe pas
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Creo que de lo que más tengo ganas ahorita es de decirte que te amo, aunque no sea cierto, aunque sí sea cierto, aunque tú no, aunque tú también, aunque sea por un rato, aunque sea sin compromisos, aunque te saque de onda, aunque me saques de la cama, aunque me pidas matrimonio, aunque me hagas el amor, aunque me hagas llorar, aunque no me atreva. Quiero decirte que te amo a ver qué pasa. 

Todos somos dioses y bestias. Ellos se alimentan y fortalecen de las propiedades que nos constituyen humanos: somos racionales, sensibles y emotivos; inteligentes e instintivos; voluptuosos y finos; inmediatos y reflexivos; burdos y estéticos. Somos dioses y bestias en la lucha por la vida que la vida nos representa. Nuestros dioses son amantes del mundo; nuestras bestias, amantes de sí mismas. Somos, pues, todos nosotros, aveces morales, a veces egoístas.
Lutz A. Keferstein, Dioses y Bestias (via casa-de-citas)

(via viscerrealista)